Time killer: gennaio 2011 - Christina Cherry

"Perché se non puoi dire che non intendi ciò che dici, perché non puoi sapere che gli altri non possono sapere cosa si intende, se dici che non intendi ciò che dici, non puoi neanche dì che intendi quello che dici" (Luhmann)

Venerdì 21 gennaio 2011

Lo studioso nel vicolo stretto

pettegolezzi battito le ali dell’uccello,
Se colpisce quattro muri contro la gabbia.
Lo studioso vive miseramente e grigio in uno stretto
vicolo;
Aggrappato a un’ombra, vive in una capanna vuota.
Se esce, non sa dove andare.
Spine e cardi bloccano qualsiasi percorso.
I suoi piani falliscono e sono rovinati,
Rimane bloccato come un pesce nel
stagno secco.
Fuori – non uno stipendio leggero;
All’interno – non un grano nella camera.
I suoi parenti lo disprezzano per il suo fallimento,
I compagni e gli amici si comportano quotidianamente
refrigeratore.
Su Ch’in attraversò il nord in trionfo,
Li Ssu divenne Primo Ministro in Occidente;
La sua gloria sbocciò in un improvviso bagliore,
Ma appassì e morì altrettanto rapidamente.
Bevi anche dal ruscello, più del tuo corpo
Non si può capire la misura;
È bello averne abbastanza, la sazietà è inutile.
L’uccello nella foresta può stare solo su un ramo
pesare,
E questo esempio dovrebbe essere scelto dai saggi.

TSO SSU, deceduto intorno al 306 d.C..

Mercoledì 19 gennaio 2011

Master of Melancholy Parte 5: Steve von Till

Non credi a ciò che non vedi
Ogni granello di sabbia sotto il mare
Non hai fede in un sogno
Dissolvenza nello spazio, invisibile

In un campo di erbacce, ammazzando il tempo
Un fiume tortuoso scorre veloce
Nel frattempo sembri diventare cieco
Un freddo intorpidito grigio nei tuoi occhi

Inspirare, inspirare profondamente
Una vita è troppo lunga per dormire
Fissare un fulmine non ti terrà caldo
Senti il tuono, ma non riesci a uscire dalla tempesta

Crescendo debole e magro
Questo deve finire dove inizia
Aspettando la prima neve invernale
Per coprire le tue tracce, così nessuno lo saprà

Che tu abbia mai vissuto, o mai canzoni
Non daresti, mai provato
Nessuna parola degna di aria suona mai
Da un uccello incapace di volare, legato a terra

Inspirare, inspirare profondamente
Una vita è troppo lunga per dormire
Fissare un fulmine non ti terrà caldo
Senti il tuono, ma non riesci a uscire dalla tempesta

Sabato 15 gennaio 2011

Impressioni XII

Venerdì 14 gennaio 2011

Vedo nell’oscurità in decomposizione
Ospita il vecchio stemma fendere,
Scintilla rabbiosamente dalla griglia,
Quando la mattina si alzò,

E l’ultimo suono è evaporato,
Dove in natura si allena il tempo,
Piegato sulla spada incrociata,
Una volta salvato il salvatore del paese;

E una nuova generazione di nani
Sali vertiginosamente attorno alle rocce,
Cattivo quando c’è il sole sulle montagne,
Fico che si contorce nel tempo,

Il sangue e le lacrime del tuo Salvatore
Vendendolo di nuovo avvistando
Senza lamentele, desiderio e tendini
Annegamento dell’elettricità in tempi;

Poi penso come ti sei alzato
Fedele poiché nessuno è rimasto fedele:
Voglio oltre la nostra vergogna
Infiammato profondamente negli amori arrabbiati,

Radici nel marchio rock,
E fino alle luci celesti
Mirando in silenzio, come quello forte
Abete gigante, raddrizzami.

(Josef von Eichendorff, 1810)

Giovedì 13 gennaio 2011

Bolsa Familia

Lunedì 10 gennaio 2011

progresso?

2. Quando Gabriel diventa concreto, troppo spesso si preoccupa di correggere la politica del governo SPD: siano le aliquote dell’imposta sul reddito che devono essere aumentate, la pensione a 67 che viene messa in discussione, la precarietà lamentata dei rapporti di lavoro o la ri-regolamentazione dei mercati finanziari: tutto ciò non è un caso.

3. Mettere il progresso al centro dell’attenzione (e non concetti come giustizia, solidarietà o equità, con cui Gabriel aveva flirtato) è tanto intelligente quanto rischioso. Intelligente, perché attualmente non è occupato da alcuna forza politica e non opera con paura, ma con fiducia. Rischi perché il termine è così vago e quindi fuorviante. Anche la lettura non è molto illuminante e non puoi liberarti del sospetto che solo il vino vecchio dovrebbe essere versato in nuovi tubi qui.

Venerdì 7 gennaio 2011

Impressioni XI

Mercoledì 5 gennaio 2011

L’industria della povertà

Lunedì 3 gennaio 2011

Volatile Note III: Apocalypse Now!

Prima di tutto: il contenuto e la forma non possono essere separati l’uno dall’altro nel film. Il cinema è anche filosofia, solo in una forma diversa. Perché l’essenza della filosofia non è solo la lingua nel testo, ma una pratica che può essere svolta (anche sotto forma di film). La filosofia comprende la descrizione delle possibili forme di essere, le virtualità: si tratta di opportunità, variazioni di rappresentazioni sempre nuove che consentono un costante processo di connessione alle rappresentazioni e quindi la generazione delle proprie nuove rappresentazioni. L’impatto schiacciante del film consente quindi di riflettere le questioni filosofiche pertinenti in modo simile.

Uno degli esempi più riusciti di tale riflessione è Apocalypse Now di Francis Ford Coppola. L’indubbia grandezza del film quando viene visto per la prima volta porta all’irritazione, che lascia lo spettatore un po ‘perplesso, ma può anche essere il punto di partenza per un’analisi potenzialmente infinita di ciò che Apocalypse Now! Ciò che rende un film filosoficamente comprensibile è la sua diversità di idee, l’autoriflessione del film come film, la sua processività e il suo costante riferimento a filosofia, film, letteratura, storia e arte.

Apocalysis Now! non è una rappresentazione realistica della guerra del Vietnam, ma piuttosto una riflessione surreale e quindi particolarmente convincente sul tema della guerra stessa. L’Apocalisse è non la fine, ma piuttosto lo stato del mondo creato dall’uomo stesso. Dio è morto, è stato ucciso e non è rimasto nessuno per porre fine all’orrore. Kurtz, dio, filosofo, santo, soldato, obiettivo e punto fermo del film è oltre il mondo a noi noto, in uno stato permanente di emergenza. Conosce le distinzioni, ma è al di sopra di tutti i giudizi e i giudizi. È solo concepibile, non vive in questo mondo, è il terzo escluso, quindi deve essere ucciso. E così Willard, attore protagonista e narratore in prima persona, torna nel mondo come un maniaco. Ma la concepibilità rimane e con essa i paradossi.

Sabato 1 gennaio 2011

Anno nuovo

Sono le 12, sono entusiasta di vedere cosa cambia.
Sei di buon umore e io ho freddo.
E la notte giace in abiti scuri,
ma diventa noioso di anno in anno.
E la tua mano sente se dubito ancora –
ma fondamentalmente non ti interessa.
Sono solo felice quando arriviamo all’uscita –
e c’è un botto nel cielo.
Non è successo niente –
ma dove sono gli altri adesso??
Mi dai la tua birra e dici:
Non importa.
Non importa.
Non importa.
Non importa dove siano gli altri adesso.

Due vecchie signore stanno fissando stupidamente la metropolitana.
Vedi il tuo posto e lasciati andare.
Mi guardi e mi metti in silenzio al Kudamm –
e poi ti alzi e anche io.
E tutte le facce felici in città.
Voglio dire, in qualche modo ci apparteniamo.
Ci raccontiamo le nostre storie schiette –
siamo così tanto stasera io e te.
Ehi, fermati adesso –
tra qualche giorno meno.
Sì sì, vedrai.
Ma non importa.
Non importa.
Non importa.
Okay, non mi interessa cosa penso tra qualche giorno.

E questo è il nostro momento!
Siamo nati quella notte!
Come gli idioti del film, ho perso il mio cuore per te.
E questo è il nuovo anno?
Mi hai messo la testa tra le braccia,
Il tuo cervello riposa delicatamente nelle mie mani e riesco a sentirlo muoversi.
Siamo proprio nel mezzo di esso –
sarà difficile ora e caldo!
Se restiamo qui troppo a lungo, non torneremo mai più.
Ma cosa fare con tutte queste sciocchezze?
Forse andrà bene se finisce qui adesso.
Non abbiamo scelta.
Scivoliamo sempre più in profondità,
Sempre più in profondità,
Sempre più in profondità e sempre più in profondità nella felicità!
(Gisbert zu Knyphausen, 2008)