Giochi, povos indígenas no brasil mirim

A tutti piace giocare. I bambini possono trascorrere intere giornate giocando e divertendosi. E piace anche a molti adulti. Ogni volta che possono, si riuniscono per sport e giochi. Esistono molti modi diversi di giocare, ma l’attenzione è sempre la stessa: sfruttare al meglio un momento speciale con gli amici. Giocare può aiutare a sviluppare abilità che possono essere importanti per il resto della vita. Suonare è in realtà un metodo di apprendimento!

Gli indigeni godono di tutti i tipi di giochi e oggetti. Alcuni sono diffusi tra popoli indigeni molto diversi. Alcuni giochi sono anche nella popolazione non indiana, come ad esempio. B. il gioco della palla Peteca, il bambini in tutto il Brasile, o il trampolo. Altri sono insoliti e non così conosciuti. Ci sono giochi che sono giocati solo da bambini e ci sono anche giochi a cui agli adulti piace unirsi e mostrare ai propri figli come vincere meglio.

Ci sono giochi per ragazzi e ci sono giochi per ragazze. Alcuni giochi richiedono determinate attrezzature. Se non li hai, non puoi iniziare a giocare. Per prima cosa devi andare nella foresta e trovare lì il materiale necessario per creare l’attrezzatura necessaria. Ma tutto ha un senso, perché la produzione degli elementi di gioco fa già parte del gioco!

Qui imparerai qualcosa sui giocattoli e sui giochi di diversi gruppi indigeni!

I Kalapalo vivono nel sud del Parque Indígena Xingu nello stato brasiliano del Mato Grosso. Hanno molti giochi e modi per divertirsi. Suoni da solo e in gruppo. Alcuni dei loro giochi sono competizioni serie, altri sono giochi di ruolo. Alcuni si svolgono nella piazza principale del villaggio, altri in acqua o fuori nella foresta. Ci sono giochi in cui anche gli adulti giocano, giochi esclusivamente per bambini e giochi comuni per bambini e adulti.

I bambini escono quasi ogni mattina e iniziano a giocare molto presto nella giornata. Giocano fino alle 8:00 circa. Quindi corrono a casa per aiutare con le faccende quotidiane. Le ragazze aiutano le loro madri e le sorelle maggiori a preparare la manioca. Aiutano anche a sorvegliare i loro fratelli più piccoli. I ragazzi aiutano a realizzare oggetti e accompagnano i padri a pescare.

I ragazzi di solito giocano a calcio nel tardo pomeriggio. Costruiscono i propri obiettivi e le proprie palle e giocano principalmente nel mezzo del villaggio. Ma se viene eseguito il rituale Kwarup (a cui aderiscono vari gruppi indigeni nel Parque Indígena Xingu), devono trovare un altro parco giochi. Mentre si svolge il rituale Kwarup, la piazza del villaggio viene utilizzata per un combattimento chiamato "Ikindene".

Qui puoi imparare molto su Ikindene e altri giochi di Kalapalo!

Ikindene

Ikindene è un gioco tradizionale nel senso delle arti marziali, praticato dal Kalapalo. Si svolge durante la cerimonia del Kwarup, che riunisce persone di diversi villaggi. I partecipanti sono solo uomini. (Esiste un altro rituale, "Jamugikumalu", al quale partecipano solo le donne). Due partecipanti Ikindene combattono ciascuno nel luogo di incontro centrale del villaggio. I loro corpi sono dipinti e ornati con cinture, bracciali alla caviglia, collane di conchiglie e fasci di lana che sono avvolti intorno alle loro braccia e ginocchia. Il gioco è preso molto sul serio. I vincitori precedenti temono di essere sconfitti dai principianti e i principianti temono infortuni. Ikindene richiede forza, coraggio, resistenza e concentrazione.

Durante tutto l’anno, gli uomini si allenano per le battaglie che si svolgono durante il rituale. All’Ikindene tutti cercano di abbattere il loro avversario. Un combattimento può anche essere terminato toccando la gamba dell’avversario con la mano. Il vincitore è colui che o tocca la gamba del suo avversario o che riesce a buttarlo giù completamente.

Guarda il film!

Prima che Ta possa essere giocato, devi creare l’equipaggiamento per esso. Ciò significa che devi costruire una specie di ruota con foglie secche. Questa ruota è ricoperta di sughero embira (dalla corteccia di un albero che cresce principalmente nelle aree della steppa). Il sughero deve essere verde. Questo tappo si chiama "ta" – da qui il nome del gioco.

Lo scopo del gioco è colpire il Ta con arco e frecce. Il gioco si gioca in due squadre. Ogni squadra è in fila, abbastanza lontana. Un giocatore è il lanciatore. Lancia il Ta in aria contro la squadra avversaria. Il Ta vola dietro gli avversari. Non appena il Ta tocca il terreno, uno dopo l’altro cerca di colpirlo con le frecce.

Se nessuno colpisce il bersaglio, le squadre cambiano posizione. Ma se riesci a colpire il Ta, la tua squadra ha un altro tiro libero e il lanciatore deve abbandonare temporaneamente il gioco e viene sostituito da un altro giocatore. Ta richiede esperienza in arco e frecce, forza e concentrazione.

Guarda il film!

Heiné Kuputisü

Questo gioco richiede grande resistenza e un buon senso dell’equilibrio. Ogni partecipante deve saltare su una gamba e non deve cambiare gamba. Una linea di partenza graffiata nella terra e il traguardo a 100 metri di distanza segnano il percorso da saltare.

Chi salta fino in fondo è considerato il vincitore. Se non riesci a farlo, devi allenarti ancora di più. Anche se la velocità non è importante, tutti cercano di essere il più veloci possibile. Ma il miglior vincitore è colui che segue la strada più lunga. Ragazzi e uomini giocano nel mezzo del villaggio.

Guarda il film in cui le persone allenano il gioco Heiné Kuputisü. Due persone sono sempre all’inizio dell’allenamento. Ognuno dei due compete per la sua squadra.

Toloi Kunhügü

Questo gioco si svolge sulla riva di un lago o fiume. Chiunque abbia l’idea di giocare a questo gioco deve fingere di essere un falco. Questo porta il gioco. Il "falco" disegna un grande albero nella sabbia. Ha molti rami. Gli altri bambini giocano a "uccellini". Ogni uccellino sceglie un ramo, vi costruisce un nido e vi rimane. Il falco deve catturare i piccoli uccelli, così lasciano i loro nidi e si riuniscono a breve distanza dall’albero. Battono i piedi e infastidiscono il falco cantando una canzone.

Il falco si sta lentamente avvicinando. Quando è molto vicino, salta e cerca di catturare gli uccelli. Scappano in tutte le direzioni e si agganciano per confondere il falco. Se hanno bisogno di una pausa, possono fuggire alla sicurezza dei loro "nidi". Se il falco riesce a catturare un uccello, al bambino non è più permesso giocare. Devono fermarsi ad un certo punto, vicino al tronco d’albero. L’ultimo uccellino sarà il falco della prossima partita. Toloi Kunhügü è un gioco che promuove molte abilità come concentrazione, reattività e agilità.

Guarda il film!

Grazie a SESC São Paulo per aver utilizzato gli estratti di "Jogos e Brincadeiras do Povo Kalapalo"

Gli Yudja parlano una lingua della famiglia delle lingue Tupi. Alcuni Yudja vivono in un gruppo di sei villaggi vicino al fiume Xingu, nello stato brasiliano del Mato Grosso. Altri vivono dall’altra parte del fiume vicino alla città di Altamira, nello stato brasiliano del Pará.

Il seguente testo è stato scritto da bambini del villaggio di Tuba Tuba, insieme a persone che lavorano per il programma Xingu / ISA.

Costruiamo archi e frecce da tutti i tipi di materiali solo per giocare e imparare a sparare con loro. La cosa più difficile è fissare la piuma all’estremità della freccia in modo che voli dritta. Andiamo a pescare con i nostri padri. Andiamo a pescare da soli, giù lungo il fiume. Ma quando gli uomini più anziani vanno a caccia, non possiamo andare perché è troppo difficile stare al passo con loro.

Abbiamo una gara di arco e frecce in cui possiamo vedere chi è il migliore.

Ci piace fare piccoli aerei. Prendiamo le foglie dagli alberi per costruire rotori come elicotteri.

A noi ragazze piace creare bracciali e catene di perle.

A casa aiutiamo le nostre madri e ci prendiamo cura dei nostri fratelli e sorelle più piccoli, cuciniamo pesce e prepariamo il porridge. Aiutando, impariamo a fare queste cose da soli.

Aiutiamo anche nei giardini e portiamo a casa dal campo manioca, patate e altre cose.

Prendiamo l’acqua dal fiume per cucinare e lavarci. Laviamo già vestiti e piatti quando siamo molto piccoli. Impariamo come dipingere il corpo e come realizzare piatti e pentole dall’argilla. Ci piace giocare a pescare nel fiume, scivolare lungo la riva del fiume e dipingere animali o persone sulla terra. Produciamo anche trottole dai semi della palma Tucumã.

Giochiamo con le discussioni.

Abbiamo anche canzoni per giochi di gossip e giochi circolari. La sera ci piace suonare nel luogo di incontro del villaggio e cantare le canzoni per i nostri giochi o canzoni che la gente canta alle nostre feste.

Visitiamo la scuola nel nostro villaggio. Impariamo nella nostra lingua e in portoghese. Sentiamo storie. Gli anziani del villaggio vengono e ci raccontano storie durante le lezioni.

I Galibi vivono a Oiapoque, in alto nel nord del Brasile. Sono immigrati dalla Guyana francese negli anni ’50. Originariamente provenivano dall’area del fiume Mana, ma si stabilirono sulla riva destra del fiume Oiapoque, nel nord dello stato brasiliano di Amapá. La maggior parte dei Galibi ora vive di nuovo nella Guyana francese. Lì sono conosciuti come il popolo Kaliña.

Due ragazzi Galibi, Valdo e Donato, provano a costruire trottole dai semi della palma Tucumã. Queste sono trottole speciali perché "cantano" quando girano. Valdo e Donato provano a fare come loro padre ha mostrato loro. Innanzitutto, cercano i semi più adatti. Quindi praticano piccoli fori. Quindi l’interno dei semi viene pulito e raschiato fino a quando non sono completamente vuoti. Ma sfortunatamente i loro giroscopi non vogliono girare! Per non parlare del fatto che emettono qualsiasi suono. Hai fatto qualcosa di sbagliato. Quindi si misero in tasca le trottole e aspettarono che il padre tornasse fuori dalla foresta dopo il tramonto.

Quando finalmente arriva suo padre Miguel, dà un’occhiata alle cime dei suoi figli. Dice loro che mostrerà loro come farlo nel modo giusto, ma devono essere pazienti fino al giorno successivo.

Valdo e Donato vivono nel villaggio di São José. Si compone di otto case di legno circondate da alberi di mango, anacardi e guava, piante di zucca e altri alberi conosciuti in Brasile, come Jenipapo, Tucumã e Inajá. Una manciata di bambini vive qui. A loro piace giocare ai giochi che hanno visto con i bambini nella città di Oiapoque, ad esempio giocano con petecas (volani che vengono colpiti con il palmo della mano) e con aquiloni di carta. Ma hanno anche imparato dagli anziani del villaggio come realizzare giocattoli tradizionali. Questi includono le trottole che cantano dai semi degli alberi di Tucumã.

Come promesso, spettacoli Miguel, i suoi figli, cosa devono fare. Non spiega tutto. Costruisce solo una trottola di Tucumã e loro lo guardano da vicino. Lo guardano e insieme al padre creano un nuovo top. Non parlano, non fanno domande e non chiedono aiuto. E questa volta funziona! Tutti i giroscopi ruotano e cantano allo stesso tempo.

Il rumore attira l’attenzione di Seu Geraldo sui due. Non riesce a nascondere la sua gioia quando vede i suoi nipoti giocare con i giocattoli che amava di più da bambino. Descrive i suoi nipoti come hanno tenuto gare di trottola quando era giovane.

Molti bambini si sono riuniti, ognuno con il proprio "Fane" (questo è il nome di una trottola Tucumã in lingua Kaliña). Quattro bambini hanno tirato i quattro angoli di un’amaca in modo che fosse molto liscio e dritto. Gli altri girarono le cime sul tessuto. È così che è iniziata una competizione tra fan. L’obiettivo era quello di vedere il giroscopio che girava più a lungo senza ribaltarsi o cadere dall’amaca.

Quando gli anziani del villaggio raccontano storie come questa, i bambini imparano come realizzare il giocattolo e come usarlo. In questo modo, la conoscenza viene trasmessa da una generazione alla successiva.

Grazie a Projeto Bira per aver usato gli estratti del libro "Giramundo e outros brinquedos e brincadeiras dos meninos do Brasil" (Giramundo e altri giocattoli e gadget per bambini in Brasile).

In generale, i bambini adorano mostrare quanto sono grandi e forti. Spesso puoi vederli esagerare con gesti per descrivere le loro dimensioni e forza. Forse questo è uno dei motivi per cui i bambini di tutto il mondo adorano camminare sui trampoli.

Se i bambini di uno dei villaggi Xavante nello stato brasiliano del Mato Grosso vogliono giocare con i trampoli, vanno prima nella foresta. Prendono machete e devono prima trovare i loro giocattoli. Li sta aspettando lì, ma nascosto su un albero speciale nella foresta. Possono essere necessarie ore per trovare un ramo che sia abbastanza lungo e dritto e che abbia una forcella a forma di Y ad un’estremità che non sia né troppo stretta né troppo larga (perché ne hai bisogno per appoggiarci il piede) ). La tua ricerca sarebbe molto più semplice se il tuo villaggio non fosse nel mezzo della steppa brasiliana, una regione che è ricoperta da alberi bassi con tronchi sinuosi.

Quando finalmente trovano il ramo giusto, affrontano la prossima sfida. Devi trovare un secondo ramo che corrisponda al primo. Questa "caccia su palafitte" nella foresta può durare tutta la mattina. La parte del piede sulla forcella dei trampoli è di solito sagomata in modo che i piedi dei bambini non possano essere paralleli al pavimento.

I tuoi piedi devono girare verso l’interno. Questo è un po ‘scomodo quando si cammina su palafitte. Ma ai bambini di Xavante piace mostrare la loro forza e astuzia. Si sfidano per vedere chi può andare più lontano senza cadere.

L’intera giornata trascorre senza che i bambini inizino una nuova partita. Per loro è sufficiente una partita al giorno.

Grazie a Projeto Bira per aver usato gli estratti del libro "Giramundo e outros brinquedos e brincadeiras dos meninos do Brasil" (Giramundo e altri giocattoli e gadget per bambini in Brasile).

Questo gioco è uno dei divertimenti preferiti in molte comunità indigene, anche se solo pochi non indiani lo sanno. È così popolare perché devi essere forte! Negli Stati brasiliani di Espírito Santo e San Paolo chiamano guarani-I bambini giocano a "Arranca Mandioca" ("Tira fuori la manioca"). Questo perché il gioco ricorda in qualche modo la raccolta delle radici di manioca, un’attività che i bambini indigeni conoscono bene.

Se scelgono di giocare, si radunano vicino a un albero e si allineano da vicino, le mani sulle spalle di fronte a loro. Quindi vanno in fila all’albero e si siedono a terra. Il primo in linea raggiunge l’albero. Gli altri stringono le braccia e le gambe della persona di fronte. Un bambino che deve essere molto forte ha il compito di "estrarre la radice di manioca" – vale a dire i bambini. Il primo in linea (quello che tiene l’albero) è il "proprietario della piantagione di manioca". Danno il permesso di estrarre una "radice di manioca" da terra una dopo l’altra. In questo modo i bambini vengono tirati fuori linea, con tutta la forza necessaria per liberarsi. Con il Guarani, ogni strategia concepibile è autorizzata ad allontanare i bambini. Puoi ingannare, tirare le gambe o chiedere aiuto a uno dei bambini che è già liberato.

Con il Xavante-Sarebbe impensabile che i bambini ingannino. Nella steppa brasiliana, dove vivono questi bambini, i ragazzi chiamano questo gioco "Tatu" (la parola portoghese per "armadillo"). Questo perché è molto difficile catturare un armadillo quando si è ritirato nel suo buco. Non importa quanto ci provi, nessuno può estrarre un armadillo a mani nude. Puoi tirarlo per la coda, ma si aggrapperà a terra e nessuno lo libererà!

Xavante attribuisce grande importanza a forza, intelligenza, raffinatezza e coraggio. Anche quando i bambini Xavante giocano, queste qualità sono sempre importanti. Nel gioco Tatu, ad esempio, i bambini lasciano che un compagno di squadra ne tiri fuori di un altro solo se riescono a estrarre l’armadillo da soli..

Questo gioco è un grande successo in ogni situazione e si ride dall’inizio alla fine.

Grazie a Projeto Bira per aver usato gli estratti del libro "Giramundo e outros brinquedos e brincadeiras dos meninos do Brasil" (Giramundo e altri giocattoli e gadget per bambini in Brasile).

Una peteca è una specie di volano che viene colpito con il palmo della mano. La parola "peteca" ha le sue origini nella lingua Tupi. Significa "battere le mani o colpire con la mano". Oggi, è il nome più comune per questo giocattolo che viene giocato dai bambini di tutto il Brasile. Come prima, i bambini devono aspettare fino al momento del raccolto per realizzare il giocattolo. Quindi usano foglie di mais secche e intrecciano vari contenitori e nodi da loro e fanno petecas in diverse forme e dimensioni.

Qui troverai informazioni su come vengono prodotte le petecas da vari gruppi indigeni.

Senhor Toptiro è il capo del Xavante-Villaggio di Abelhinha nello stato brasiliano del Mato Grosso. Dice che una partita al giorno è sufficiente per rendere felici i bambini. Per le persone che vivono nelle grandi città, dove il tempo, l’esercizio fisico e tutte le attività stanno accelerando, può sembrare incredibile che un gruppo di bambini e adolescenti dai quattro ai tredici anni sia impegnato in una singola partita tutto il giorno.

Ma uscire per trovare foglie secche in uno dei giardini del villaggio è un viaggio per i bambini pieno di Adventure. Quindi devono essere attenti e abili nel trasformare le loro foglie secche in buone petecas. Hai bisogno di tempo per guardare, sperimentare, commettere errori, correggerli e imparare.

Senhor Toptiro sorride maliziosamente quando si trova in mezzo a un gruppo di ragazzi e ragazze che imitano i movimenti delle sue mani forti e vecchie per trasformare le foglie secche in un "tobdaé", la tradizionale peteca dello Xavante. Senhor Toptiro non solo usa gli occhi e le dita, ma anche le dita dei piedi. Si tira una punta di foglie secche di Buriti tra le dita. Quindi lo tira attraverso la spirale stretta che tiene insieme il fondo del giocattolo. Questa forma differisce dalle altre varianti Peteca, descritte di seguito.

Al termine, Xavante-Peteca è un giocattolo leggero e agile. Ed è utilizzato in un gioco che richiede le stesse qualità dal giocatore: leggerezza e agilità.

Il gioco è una variante di "fermo" o "esso". Si gioca con sei Tobdaés. L’area su cui i bambini giocano non è limitata. Due persone sono coinvolte in ogni gioco. Ogni giocatore inizia con tre Tobdaés. Lo scopo è di usarli per lanciare il nemico evitando i tiri dell’avversario. Se vieni colpito da un Tobdaé, voli fuori dal gioco. Un nuovo giocatore prende il posto e il gioco ricomincia.

Ogni volta che il mais viene raccolto nel villaggio, le competizioni Peteca iniziano con grande divertimento. È un gioco giocato in varie forme nei villaggi indigeni dalle steppe dove lo Xavante vive nella foresta atlantica nello stato di San Paolo, dove i Guarani sono di casa.

il guarani Il nome di una peteca è "Mangá". Questo è il vero antenato delle petecas con cui i bambini giocano in tutto lo stato di San Paolo. Per le loro petecas usano foglie di mais sia per l’interno che per l’esterno.

La peteca è anche piena di foglie di mais. Tengono insieme la base rotonda e sono utilizzati per fissare le molle in un anello stretto. Nicolau è un insegnante guarani molto popolare. Suona manga con i bambini nella sua comunità. Hai un altro modello Peteca chiamato "yó". Non è fatto con foglie di mais essiccate. Prendi una pannocchia di mais che viene tagliata a metà nel mezzo. Due identiche piume di pollo sono attaccate con cura alla pannocchia di mais. Lasciano girare il giocattolo come le pale del rotore di un elicottero. La sfida è vedere chi lancia il suo più lontano.

Questi sono alcuni esempi dei diversi modi in cui i gruppi indigeni producono petecas. Mostrano che la Peteca è diffusa tanto tra gli indigeni quanto tra i non indiani.

Grazie a Projeto Bira per aver usato gli estratti del libro "Giramundo e outros brinquedos e brincadeiras dos meninos do Brasil" (Giramundo e altri giocattoli e gadget per bambini in Brasile).

Bambini e adulti di tutto il mondo sanno come posare le trame con le mani. Con le loro mani, creano immagini della vita quotidiana: una scopa, una stella, un’amaca, una casa, una zampa di pollo, un pesce, un diamante, un palloncino, una mazza … Conosci anche trucchi magici sorprendenti, come tagliare il collo o due fili che sono legati insieme alla bocca, passano la mano di qualcuno attraverso una corda, sciolgono i nodi con un solo tiro, evocano con i piedi e molto altro.

Oltre 600 Wapishana-Gli indiani con poco più di 100 famiglie vivono nel villaggio di Canauanim, nello stato brasiliano di Roraima. Tra questi c’è Dona Júlia, la madre di "tuxaua", la testa del villaggio.

Dona Júlia conosce molte storie. Insegna ai giovani del villaggio come filare il cotone con uno strumento a guscio di tartaruga. Quando gira un certo numero di buoni batuffoli di cotone bianco, ne tesse delle amache. E le piace fare figure e trucchi magici con gli scarti di lana. I suoi parenti e nipoti la guardano fare un nodo alla fine di un filo e iniziano a fare trucchi magici.

In questo modo, di mano in mano e spesso dai nonni ai nipoti, le figure di filo e i giochi di filo vengono trasmessi tra le culture, si diffondono tra popoli diversi e sviluppano sorprendenti nuovi schemi!

Uno dei giochi preferiti di Dona Julia è il trucco magico "Matar Carapanã". Ciò significa qualcosa come "uccidi la zanzara".

Conoscono anche questo trucco Kalapalo, che vivono nel Parque Indígena Xingu nello stato brasiliano del Mato Grosso. Lo chiamano "Ketinho Mitselü". Il Kalapalo usa un lungo filo che viene attorcigliato dalle foglie secche della palma Buriti. Questo è intrecciato insieme e annodato alla fine. Intrecciano rapidamente il filo con le dita e creano vari motivi. Realizzano animali, personaggi di saghe indigene e immagini giocose di cose della vita quotidiana.

Uomini e donne adulti sanno come realizzare tutti i tipi di intricati schemi di fili. I bambini creano schemi più semplici. Ma tutti possono gettare gli schemi a una velocità incredibile. I bambini legano le figure di filo e le passano a un amico. L’amico cambia lo schema e lo cambia di nuovo. Le trame sono divertenti e allo stesso tempo promuovono creatività, memoria e attenzione ai dettagli.

Guarda il film!

Grazie a SESC São Paulo per aver utilizzato gli estratti di"Jogos e Brincadeiras do Povo Kalapalo"

Grazie a Projeto Bira per aver usato gli estratti del libro "Giramundo e outros brinquedos e brincadeiras dos meninos do Brasil" (Giramundo e altri giocattoli e gadget per bambini in Brasile).